Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Τάνγκο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Τάνγκο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Οι Διαστάσεις μας...


Είναι παντού γύρω μας, μας περικυκλώνει, μας καθορίζει, άλλοτε μας κυνηγά αυτός και άλλοτε εμείς αυτόν, (ή μήπως τελικά εμείς εαυτόν;) σε ένα προαιώνιο κρυφτοκυνηγητό. Δεν τον βλέπουμε, αλλά αντιλαμβανόμαστε τις συνέπειές του και τις επιδράσεις του. Διαμορφώνει την κάθε μας στιγμή, διαμορφώνει (ή και παραμορφώνει) τον χώρο, επηρεάζει αναπόφευκτα την κάθε μας σκέψη. Δεν μπορούμε να απαλλαγούμε από αυτόν.

Ο κύριος αυτός ονομάζεται χρόνος, και είναι η τέταρτη, διαπιστωμένα τεκμηριωμένη, διάσταση του σύμπαντος κόσμου, που υπήρχε από καταβολής κόσμου. Βλέπουμε μόνο την προβολή του στον δικό μας 3D κόσμο και μας είναι αδιανόητο να αντιληφθούμε την ύπαρξή του ως διάσταση. Κάτι αντίστοιχο και πιο εύκολα αντιληπτό για μας τα τρισδιάστατα όντα, είναι το γνωστό παράδειγμα με τα δισδιάστατα όντα και το πώς αυτά αντιλαμβάνονται την 3η διάσταση. (Εδώ και εδώ και εδώ, θα βρείτε οπτικοποίηση αυτών των παραδειγμάτων).

Και αν για κάποιους δεν λένε και πολλά αυτά, περί χρόνου, (είναι οι γνωστοί τύποι που έχουν ως ευαγγέλιό τους το γνωστό "Κλάιν Μάιν"... σε κάθε στιγμή της καθημερινότητάς τους), είμαι σίγουρος ότι θα ξαφνιάζονταν, θα τους ταρακουνούσε έστω και λίγο, η πιθανότητα του σχήματος του σύμπαντος να είναι σαν ένα από τα μπουκάλια του Κλάιν, (Klein's bottle). Και γιατί είμαι σίγουρος; Διότι, όλοι οι άνθρωποι αναζητούν την ομορφιά, την ευσχημία και όχι την α-σχήμια. Άρα κάτι που δεν έχει σχήμα, είναι άσχημο, οπότε ανύπαρκτο για τα ανθρώπινα ενδιαφέροντα. Δεν μπορώ λοιπόν να δεχτώ ότι οι άνθρωποι, όσο αδιάφοροι και αν είναι για τις ζωές τους, δεν εξιτάρονται έστω και ελάχιστα από την πιθανότητα να γνωρίσουν πού ζουν, πού γεννήθηκαν και πού θα πεθάνουν. Πανανθρώπινα ερωτήματα, που οι φυσικοί επιστήμονες αρχίζουν να δίνουν κάποιες απαντήσεις, με σχετική βεβαιότητα.

Παράδειγμα: έχουν δώσει επιτέλους μια πειστική απάντηση για την γεωμετρία του σύμπαντος και τους νόμους που το διέπουν και το καθορίζουν, ομοφωνώντας ότι ο Ευκλείδης είχε δίκιο, πριν τόσες χιλιάδες χρόνια... Κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα, χάρη σε ένα ιπτάμενο μηχάνημα - δορυφόρο, που συλλέγει ασταμάτητα πληροφορίες, χαρτογραφεί το σύμπαν και αναλύει το άγνωστο... Είναι ο κύριος WMAP, που αξίζει να δείτε τι έχει κατορθώσει ως τώρα. Είναι εντυπωσιακό αυτό το μηχάνημα - προέκταση του ανθρώπινου μυαλού και ματιού, να μετρά και να προσδιορίζει το ποσοστό του γνωστού ορατού σύμπαντος (περίπου 5%), της σκοτεινής μάζας (περίπου 25%) και της σκοτεινής ενέργειας (το υπόλοιπο περίπου 70%). Είναι ακόμα πιο εντυπωσιακό, ότι αυτό το μηχάνημα επιβεβαιώνει την άποψη ότι το σύμπαν συνεχώς διαστέλλεται με επιταχυνόμενο ρυθμό (το σύμπαν γουστάρει γκάζια... ακόμα και αν αυτά επιφέρουν σύγκρουση!).

Πώς δουλεύει όμως και τι κάνει ο κύριος WMAP για να μας δώσει αυτές τις πολύτιμες πληροφορίες; Κάνει κάτι, που έρχεται να επιβεβαιώσει την άποψή μου ότι η μουσική είναι ανακάλυψη και όχι εφεύρεση, ότι η μουσική προϋπάρχει και καθορίζει, συντονίζει, προκαλεί συμφωνίες και διαφωνίες μεταξύ ουράνιων σωμάτων! Ο κύριος αυτός, αναλύει την Κοσμική Ακτινοβολία Υποβάθρου, που δεν είναι τίποτε άλλο, από την πιο πρωτόγονη, πιο αρχέγονη μουσική του Σύμπαντος! Το Σύμπαν κύριοι δεν είναι σιωπηλό. Πρώτα μίλησε, και μετά άρχισε να φωτίζει. Η πρώτη αίσθηση που απαίτησε να γεννηθεί ώστε να γίνει αντιληπτό, ήταν η ακοή και μετά η όραση.


Αγαπητοί μου, ζούμε σε ένα Σύμπαν το οποίο μόλις γεννήθηκε, (μέσα από τις ίδιες του τις κινήσεις, μέσα από τις αυξομειώσεις μέσα στον ίδιο το χώρο - άρα και μέσα από τις κυματικές αυξομειώσεις του ίδιου του χώρου), γέννησε μαζί και τον ήχο. Ο ήχος, ως κύματα συμπύκνωσης και αραίωσης του χώρου... Ο ήχος, ως κομμάτι του σώματος του ίδιου του Σύμπαντος. Και ιδού οι πρώτες άναρθρες λέξεις αυτού του νεογέννητου μικρού -τότε- τέκνου.

Μετά, αυτές οι λέξεις γίναν τραγούδι και μουσική, αποκάλυψαν την αρμονία και άρχισαν να διαχέονται από άκρη σε άκρη του άπειρου ή -πλέον μπορεί και- πεπερασμένου σύμπαντος. Και αυτό, είχε γίνει αντιληπτό από έναν άλλον αρχαίο Έλληνα, τον Πλάτωνα, ο οποίος φαίνεται να έχει πει ότι: η Μουσική είναι η κίνηση του ήχου για να φτάσει την ψυχή και να της διδάξει την αρετή. Η μουσική είναι ένας ηθικός κανόνας. Δίνει ψυχή στο σύμπαν, φτερά στη σκέψη, απογειώνει τη φαντασία, χαρίζει χαρά στη λύπη και ζωή στα πάντα.

Ο χώρος λοιπόν και οι χορευτικές κινήσεις του, γεννούν τον ήχο - τη μουσική. Ο χρόνος και οι απίστευτες απαιτήσεις του, γεννούν την ίδια την κατεύθυνση της καθημερινότητάς, χωρίς όμως να μπορούμε να δούμε τον ίδιο, γιατί πάντα τρέχει και μας κρύβεται. Μπορούμε όμως να αντιληφθούμε τις επιπτώσεις του πάνω στο κορμί μας, το άγγιγμά του στο στήθος μας, τις υποσχέσεις για επιβίωση.

Σκεφτείτε τώρα όλα αυτά μαζί - χώρος, χρόνος, κίνηση, ήχος, μουσική, άγγιγμα. Είναι τα συστατικά του Σύμπαντος. Του Σύμπαντός μας. Τα συστατικά του ίδιου μας του Εαυτού και της ίδιας μας της Ύπαρξης. Ευτυχώς, -και δεν γινόταν να είναι αλλιώς- υπάρχει μια πολύ όμορφη λέξη που συνδυάζει όλες αυτές τις ανθρώπινες διαστάσεις μαζί και τις κρατάει δεμένες, όπως ακριβώς είναι δεμένες και σφιχταγκαλιασμένες αυτές οι έννοιες εκεί έξω, στο 4D Σύμπαν: είναι ο χορός!

Εκεί που σώματα στροβιλίζονται, ψυχές περιστρέφονται σε κοσμικούς ρυθμούς, κάπου ανάμεσα στο ημίφως και το σκότος, με μια μπάντα που κανείς δεν βλέπει, κάπου κρυμμένη πίσω... στο παρελθόν, να καθορίζει το μπιτ των κινήσεων και να σκορπά τις μελωδίες από μια άλλη εποχή, που αφήνει τα σημάδια της στις μικρές μας ζωούλες...


"TangoBar"





Το τάνγκο της καρδιάς μας...



Το τάνγκο ξεκίνησε να προσκαλεί σε χορό ερωτικό...

Είναι δυο ψυχές αγκαλιασμένες. Η μια, η πιο βαριά, η πιο αντρειωμένη, προηγείται στην κίνηση κατά τι χρονικά της άλλης, έχοντας την ψευδαίσθηση ότι κατευθύνει. Η άλλη, πάντα σφιχταγκαλιασμένη στα μπράτσα της πρώτης, ακολουθεί πιστά και σιωπηρά, ξέροντας όμως ότι κρύβει στον κόρφο της το βηματοδοτικό κέντρο, αυτό που προστάζει κάθε κίνηση, αυτό που δίνει χάρη και ζωή.

Και το τάνγκο να ηχεί σπαραχτικά...

Αυτή η δεύτερη ψυχή, έχοντας ελαφρώς στρίψει το κορμάκι της, ξαπλώνει στην αγκάλη της πρώτης, νοιώθοντας τους παλμούς του σώματός της να την αγγίζουν και να την χαϊδεύουν. Ταυτόχρονα, τα πρόσωπά τους ακουμπούν κατάσαρκα. Τα σώματά τους, σε λοξή κλίση ως προς το έδαφος, φιγουράρουν παθιασμένα στο επίκεντρο της σκηνής.



Δεν είναι μια τυχαία ιστορία αυτή... Εκεί που μελετούσα την ανατομία της καρδιάς και της εστίες ακρόασης των βαλβίδων της, δεν ξέρω πώς έγινε μέσα στην κούτρα μου και άρχισα να βλέπω τα δυο ημίσεα της καρδιάς, τις δεξιές και τις αριστερές κοιλότητές της, ως ένα ζευγάρι τάνγκο! Η αριστερή καρδιά, η πιο αντρειωμένη, είναι αυτή που φαινομενικά έχει τον πρώτο λόγο και τραβά το ενδιαφέρον με τις κινήσεις της. Η δεξιά, όμως φέρει το βηματοδοτικό κέντρο και παίζει τον κύριο λόγο στη διατήρηση του ρυθμού. Συντονίζει, καθοδηγεί, δίνει χάρη, κίνηση και νόημα...

Όχι, πείτε μου, δεν σας θυμίζουν οι εικόνες της καρδιάς, εικόνες ζευγαριού τάνγκο που χορεύει με τις καρδιές τους ενωμένες και αγκαλιασμένες;!






ΑΑΑΑ2...


Να και ένα δεύτερο πακέτο των 4 (χάριτων!) που πάλι τυχαία συναντώ στην διαδικτυακή μου περιήγηση και με συγκινεί ιδιαίτερα φέρνοντάς μου πολλές αναμνήσεις από το προηγούμενο νησί, στο αντιδιαμετρικό σημείο του χάρτη μου...

Αυτή τη φορά, είναι

η "Ευανθία Ρεμπούτσικα" με τη μουσική της "Φευγαλέο Βλέμμα",

σε ρυθμό "Τάνγκο",

που ξεπηδά από τον καμβά του μεγάλου ζωγράφου, από τα Χίδυρα Λέσβου, "Γ. Ιακωβίδη",

και παίρνει τη μορφή "γυναικείας" ματιάς...

Τόσο ταπεινό, μελαγχολικό, γεμάτο στωικότητα και προσμονή βλέμμα... τόσο παιδικότητα, μα και ωριμότητα... Τόσο γυναικείο, με μια λέξη...

Με λίγο διαφορετική μορφή από την προηγούμενη ανάρτηση των 4 "Α-γαπώ", (σαν ένα στερεοϊσομερές της αιμοσφαιρίνης, θα το βαφτίζαμε με βιοχημικούς όρους) το ζωογόνο μήνυμα παραμένει ίδιο: η Τέχνη των ανθρώπων είναι α-ξεπέραστη, α-σύγκριτη, α-διάσπαστη, α-ρμονική.


"Φευγαλέο Βλέμμα"
Ευανθία Ρεμπούτσικα





ΑΑΑΑ...


Τέσσερις αγάπες, συμπυκνωμένες μαζί. Αγκαλιασμένες, σαν τις τέσσερις αλυσίδες της ζωογόνου αιμοσφαιρίνης που μας κρατά στη ζωή, υπάρχουν κάπου εκεί ψηλά να αιωρούνται, κρεμασμένες από τα σχοινιά ενός ξεθωριασμένου πεντάγραμμου που παραπέει στου ανέμου το βούισμα...

Τέσσερις αγάπες, που απόψε τις συνάντησα τυχαία. Κι όμως, υπάρχουν για να μου θυμίσουν ότι
η ισχύς κρύβεται εν τη ενώσει... Και να μου θυμίσουν επίσης ότι η Τέχνη μπορεί την ψυχή μας να σώσει...

Πρώτη Αγάπη, το ανεπανάληπτο "10" του αξεπέραστου και πολυαγαπημένου Μ. Καραγάτση. Το θεωρώ, από τις σημαντικότερες ανθρωπολογικές και κοινωνιολογικές σκιαγραφήσεις του ελληνικού αστικού χώρου. Το απόγειό του, και το πιο όμορφο χαρακτηριστικό του, είναι ότι έμεινε ατελές, όπως ακριβώς ατελής μένει και η ενασχόληση με τους ανθρώπους... (τ' ακούς εαυτέ; τ' ακούω να λες...)

Δεύτερη Αγάπη, το "Τάνγκο", που ενσαρκώνει και συντονίζει κάθε πείσμον και σκίρτον κύτταρο, το οποίο προσπαθεί απεγνωσμένα να επικοινωνήσει με το διπλανό του και το πιο διπλανό του, και το ακόμα πιο διπλανό του... Και όλα αυτά, για ένα άγγιγμα.

Τρίτη Αγάπη, η "Ε. Καραΐνδρου", που με τη μουσική της, σου χτίζει πέρασμα για να ξεφύγεις από το αδιέξοδο. Που σου δίνει την ευκαιρία να αποβάλλεις κάθε ελεύθερη ρίζα του οργανισμού σου, η οποία σε κρατά δέσμιο στην αναμόχλευση της στάχτης του παρελθόντος...

Τέταρτη Αγάπη, ο "Έρωτας"! Μα, μπορεί να αγαπηθεί ο Έρωτας; Τι αντιφατικά λόγια;! Κι όμως, αν Αγάπη είναι να συγχωρείς αυτόν που σε πληγώνει και αν ο Έρωτας είναι αυτός ο μικρός τύπος που σου πετά ένα βέλος και σε... πληγώνει μπρος στο μέρος της καρδιάς, τότε ο Έρωτας μπορεί να αγαπηθεί και να συγχωρεθεί, και να αναζητηθεί εκ νέου, και να μην ξεχαστεί ποτέ... Αγαπιέται ο Έρωτας; Ερωτεύεται η Αγάπη...; Στο μυαλό μου μπερδεύονται αυτές οι έννοιες, στο συναίσθημά μου είναι αγκαλιασμένες... Όπως και να έχει,
είναι και από ότι φαίνεται θα παραμείνουν εκεί, να κυβερνούν το σαπιοκάραβο της ζήσης μου.



"Το Τάνγκο του Έρωτα"
Ελένη Καραΐνδρου





Ημερολόγια Μοτοσικλέτας Νο1


25/02/2011


Απαγορευτικά ταξίδια, ταξίδια στα κύματα, ταξίδια που καταλήγουν εκεί που δεν σε περιμένει κανείς. Σκας μύτη κατά τις 4.30 τα ξημερώματα, να βρέχει, να φυσάει, να κουβαλάς στην πλάτη τα κοινωνικά σου προστατευτικά και διακριτικά, αυτά που καλύπτουν την όμοια διαφορετικότητά σου και ψάχνεις… Ψάχνεις στα τυφλά, στο άγνωστο, ξεκρέμαστος, στων μαθηματικών το επικοινωνιακό πουθενά. Λάθος, δεν είσαι στο πουθενά, είσαι στο Καρλόβασι. Καλώς ήρθες. Μικρή βόλτα και αντιλαμβάνεσαι ότι βρίσκεσαι στο Αιγαίο. Εδώ, παραμεθόριος φίλε μου. Εδώ, άλλοι ρυθμοί. Εδώ, καιρού επιτρέποντος. Εδώ, άλλοι κανόνες. Εδώ, άλλα χρώματα και άλλες μυρωδιές.



Ανήφορος προς τον Άγιο Φανούριο





Άποψη του Καρλοβασίου από τον Άγιο Φανούριο





Ανεβαίνοντας προς τον Άγιο Φανούριο μου φανερώνονταν διάφορα...





Συνεχίζοντας την ανάβαση προς τον Άγιο Φανούριο συνέχιζαν να μου φανερώνονται διάφορες φάτσες...





Σχεδόν φτάνοντας προς τον Άγιο Φανούριο





Ο Άγιος Φανούριος!!





Κατεβαίνοντας από τον Άγιο Φανούριο συνέχιζαν να μου φανερώνονται φατσούλες, ακόμα και εκεί που δεν το περίμενα...





Προς την Αγία Τριάδα





Προς την Αγία Τριάδα χρωματιστά βότσαλα κοσμούν το δάπεδο





Χρωματιστά βότσαλα (υπενθύμισις: όλα τα χρώματα έχουν προέλθει από τα τρία βασικά χρώματα - αυτά είναι για μένα η Αγία Τριάδα)





Σχεδόν έχοντας φτάσει στην Αγία Τριάδα





Η Αγία Τριάδα, πάνω από το "Μικρό Παρίσι" όπως ονομάζεται η περιοχή!





Άποψη της Αγίας Τριάδας πάνω από το "Μικρό Παρίσι"!





Άποψη του Καρλοβάσιου από την Αγία Τριάδα





Άποψη του "Μικρού Παρισιού" άνωθεν! (από την Αγία Τριάδα)





Άποψη του "Μικρού Παρισιού" γύρω από την Αγία Τριάδα





Άποψη του Καρλοβασίου από την Αγία Τριάδα





Άποψη της πλατείας Καρλοβασίου





Άποψη της πλατείας Καρλοβασίου





Το πανέμορφο δημοτικό σχολείο Καρλοβασίου, την ώρα που αποχαιρετιέται από τους θαμώνες του




Στο Καρλόβασι υπάρχει και βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Αιγαίου, σε ένα υπέροχο κτίριο, το πρώην Χατζηγιάννειο Παρθεναγωγείο. Ένα φοβερό κτίριο, ένα ζεστό περιβάλλον, μια ακαδημαϊκή στέγη, που σε εμπνέει να βυθιστείς στα κύματα των επιστημών. Μια μικρή πρώτη βουτιά να τι μου αποκάλυψε:

«Η μεγαλύτερη ίσως δοκιμασία για την ανθρώπινη ύπαρξη στον κόσμο είναι η μοναξιά της. Γι’ αυτό και η σκέψη ότι δεν είμαστε μόνοι μας ανάμεσα σε δισεκατομμύρια άστρα είναι και δελεαστική και παρήγορη. Από επιστημονική σκοπιά δεν ξέρουμε τι να περιμένουμε και, κάτω από αυτές τις συνθήκες, καλύτερα να πιστεύουμε ότι έχουμε συντροφιά».

(από το «Στο κέντρο της Απεραντοσύνης» του καθηγητή Αστρονομίας και Αστροφυσικής Χαρίτωνα Τομπουλίδη, εκδ. Νέα Σύνορα – Α.Α.Λιβάνη 1999, χωρίς άδεια αναδημοσίευσης)



Το πρώην Παρθεναγωγείο και νυν Βιβλιοθήκη



Στο Καρλόβασι όπως είπαμε υπάρχει το Πανεπιστήμιο. Υπάρχουν και οι φοιτητές, αυτή η ακατάπαυστα δημιουργική κοινωνική ομάδα. Υπάρχει και η Κινηματογραφική Λέσχη Σάμου που προβάλλει το «Tetro» απόψε και ο Francis Ford Coppola ανατέμνει την κοινωνική κατασκευή της συγγένειας (διδάσκει ανθρωπολογία της συγγένειας ο τύπος), αποδεικνύει εντελώς ξερά και ασπρόμαυρα (όπως ακριβώς η αλήθεια και το ψέμα), το φτιασιδωμένα ανήθικο δημιούργημα των ανθρώπων που δομείται από τα ίδια του τα φυσικά χαρακτηριστικά: του εγωισμού, της αντιζηλίας, του φόβου. Ο άνθρωπος ζώο, έρμαιο των ορμών, θύμα των ανατροπών, θύτης των αγαπημένων προσώπων και έτσι της αγάπης. Και όλα αυτά ξετυλίγονται, πού αλλού; Στο Μπουένος Άιρες...





Στο Καρλόβασι, υπάρχουν όμως και οι νέοι άνθρωποι. Τα λυκειόπαιδα. Τα παιδιά εν γένει. Που δεν κρατιούνται, ξεχειλίζουν από κίνηση και ζιζανιές. Από ανάγκη έκφρασης. Από ανάγκη να ανήκουν κάπου και από ανάγκη να δηλώσουν το παρόν. Από ανάγκη να κατασκευάσουν την δική τους, καθαρά προσωπική ταυτότητα. Από ανάγκη να βροντοφωνάξουν και να αυτοσαρκαστούν: Έχεις facebook; Εύγε παίδες! Βρείτε το δικό σας χώρο, βρείτε το MySpace και το MyPlace και εντυπωσιάστε μας!



Άποψη της συναυλίας που έδιναν κάτι πιτσιρίκια



Στο Καρλόβασι, υπάρχει ακόμα απαγορευτικό. Μέχρι να κοπάσει λοιπόν ο αγέρας, εντός και εκτός συνειδητού, αναμένουμε. Αναμένουμε και αγναντεύουμε:





Γυρίζοντας από την Αγία Τριάδα βρήκα τη μηχανή μου δίπλα σε μια άλλη τριάδα, από ντενεκέδες σκουπιδιών και πάνω της να αράζει μια ομορφούλα, που μόλις ρώτησα το όνομά της μου είπε ότι την λεν:






Τελικά αναρωτήθηκα: οι άνθρωποι ετούτοι εδώ στο Καρλόβασι, τι θέλουν στη ζωή τους και τι αναζητούν;




Θέλουν ευτυχία και βουτιές στης ζωής τα καθάρια νερά και όχι ζωές με αδικία και πέταμα στους σκουπιδοντενεκέδες...



Τους βρίσκω ρεαλιστές και διόλου απαιτητικούς!!




Η σκιά των σωμάτων


Και μην ξεχνιόμαστε, σήμερα από περίπου τις 9.00 ως τις 12.00 το πρωί, ο κύριος Ήλιος θα σκιαστεί από την κυρία Σελήνη κατά τα 2/3 του, σε έναν σχηματισμό ουράνιων σωμάτων, που θα μπορούσε να θυμίζει τάνγκο σε en face προβολή...

Καλή μέρα σε όλα τα προσωπάκια, φωτεινά ή σκιασμένα (ωχ! πάλι δουλειά...).













!Tango!


..."To describe the tango in twentieth-century culture is not to perceive a dance alone, but to realize concepts of gender, sexuality, physicality and sensual desire in pre-Millennial times. Like other phenomena of significance to the century, the tango's principles are not wholly fixed. One can still dispute the exact equilibrium beteween male and female, violence and control, but the continuing uncertainty regarding its meaning is another warrant for its cultural importance. Further, the tango seemed ot come from an illicit and deprived culture, with elements of destitution and coarseness. The century's special privilege is given only to that which still carries overtones of lust and earth. [...] The tango's passionate dance has become a compelling metaphor of the modern. Hence, there will never be a last tango; the tango is the ceaseless dance that we may choose to call death, that we affirm as sensual expression, that we gauge as political or individual liberty, that we see as life, and that we cannot stop."

(σελ. 196 από το υπέροχο βιβλίο 'tango' των Simon Collier, Artemis Cooper, Maria Sysana Azzi, Richard Martin)



Με αυτό το βιβλίο κατάλαβα γιατί μου αρέσει τόσο πολύ το τάνγκο!

Γιατί ενσαρκώνει τόσο βαθειά τις σχέσεις μεταξύ των δυο φύλλων, γιατί τις οπτικοποιεί σε ένα παιχνίδι ήχων, κινήσεων, νοημάτων και υπονοημάτων, αγγιγμάτων, συναισθημάτων, γιατί αποτυπώνει την πραγματική σχέση του άνδρα και της γυναίκας όπως έχει αποτυπωθεί στο μικρό μου μυαλουδάκι, εδώ και καιρό... Όσο και αν φαίνεται παράξενο, μέσα από αυτό τον χορό που ξεχειλίζει ανδρισμό, αναδεικνύεται η γυναικεία ικανότητα και ανωτερότητα και όχι το αντίθετο! Ναι, ναι... μην σας φαίνεται παράξενο.

Ο άνδρας, κατά την ταπεινή μου γνώμη και πιθανόν εξοργίζοντας πολλούς ομόφυλλους, είναι κατώτερο εξελικτικά ον από την γυναίκα. Εμείς έχουμε κύριοι όλα και όλα πέντε κουμπιά λειτουργίας, και πολλά λέω! Αυτές, έχουν... ούτε οι ίδιες ξέρουν πόσα κουμπιά λειτουργίας! Μπορούν να μαγειρεύουν, να σιδερώνουν, να βάφουν τα νύχια, να μιλάνε στο τηλέφωνο, να κανονίζουν τα αυριανά τους ραντεβού, να διαβάζουν τα άστρα, να παρακολουθούν τις απογευματινές εκπομπές, να σκέφτονται τι θα φορέσουν το βράδυ, και όλα αυτά όχι απλώς ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ αλλά και αποτελεσματικά αγαπητοί μου! Τι να πώ; Άβυσσος πραγματικά!

Πίσω στο τάνγκο τώρα: παρότι φαίνεται ότι ο άνδρας είναι αυτός που κατευθύνει και έχει εξουσιαστικό ρόλο στην κίνηση των σωμάτων, αφού αυτός πρώτος δίνει την κίνηση, η μαγεία αγαπητοί μου συνχορευτές, δεν είναι εκεί, αλλά στον άλλο πόλο, στη γυναίκα. Αν ο ρόλος του άνδρα εξαντλείται στο να δώσει στην ντάμα του όποια κίνηση του κατέβει στην κούτρα, εκείνη πρέπει να κάνει ταυτόχρονα δυο πράγματα: 1) να αντιληφθεί ό,τι έχει στο κεφάλι του ο καβαλιέρος και 2) να απαντήσει σε αυτήν την κίνηση, με ειδικά στολίσματα, σκέρτσια και νάζια. Άρα σε κάθε κίνηση του καβαλιέρου, η ντάμα πρέπει και να την αντιληφθεί αυτήν την κίνηση, αλλά και να απαντήσει με ανάλογο ύφος, δηλαδή οφείλει να κάνει δυο κινήσεις, με τέτοια μάλιστα χάρη που να ταιριάζει στην όλη χάρη -ας είναι και άχαρη- του καβαλιέρου, τηρώντας τον κανονισμό της ομοιομορφίας της κίνησης των δυο σωμάτων, σαν να ήταν ένα.

Γι'αυτό σας λέω. Η γυναίκα, ως ανώτερη, μπορεί να μπει σε αυτόν τον απαιτητικό ρόλο, της ντάμας, του "ακολούθου", που απαιτεί ταχύτητα και οξύνοια, ώστε να γίνει αντιληπτό και να απαντηθεί ό,τι ο καβαλιέρος δίνει με μία μόνο κίνηση. Δεν νομίζω όμως ότι ο καβαλιέρος δύναται να κάνει κάτι παρόμοιο...

Άρα την επόμενη φορά που θα αντικρύσετε χορό τάνγκο, παρατηρήστε με προσοχή σας παρακαλώ αυτά τα πλάσματα και τις θείες ικανότητές τους, όπως αυτές ξετυλίγονται από τον συγκεκριμένο χορό...







Υ.Γ.: Σήμερα ήθελα να γράψω για πολιτική, αλλά όταν είδα το κάτωθι βίντεο, είπα: δεν γαμιέται και η πολιτική; Καλύτερο το τάνγκο! Υγιαίνετε.





Scent of a woman


Το λένε ξεκάθαρα και έτσι είναι: στο τάνγκο δεν χορεύεις με τα μάτια, αλλά με το σώμα, με τη διαίσθηση και κυρίως -για τους καβαλιέρους που οδηγούν- με την αίσθηση που σου αφήνει η ντάμα και το άρωμά της, όπως αυτό αναδύεται από κάθε της ζωντανό παλλόμενο κύτταρο...

Στο τάνγκο δεν χρειάζονται μάτια, αλλά πάθος.-


"Scent of a woman"





Γυναίκα: η μούσα του τάνγκο!


"...Με την αόριστη ιδέα να ανέβω στον τελευταίο όροφο, μιας και είχα βρεθεί εκεί, και να ξαναδώ τους πίνακες του Κινκέλα που με τη δραματικότητα τους ταίριαζαν τόσο με το τάνγκο και την αγωνία που αισθανόμουν, με την πνοή του θανάτου που τύλιγε τη Λα Μπόκα, διέσχισα μια πελώρια και άδεια από επισκέπτες αίθουσα όπου τα βήματά μου καθώς τρίβονταν πάνω στο πάτωμα αντηχούσαν σαν ψίθυρος.

Και τότε την είδα. Στο βάθος, αριστερά, ανάμεσα σε ένα φριχτό τοπίο της Πάμπας και μια παράταιρη σύναξη πιστών ύστερα από κάποια επίσημη λειτουργία με κυρίες με μαντίλες και κυρίους με ημίψηλα, με κοιτούσε εκείνη, μέσα από τα σκοτεινά βάθη του λαδιού, πλαισιωμένη από μια παραφορτωμένη επίχρυση ξύλινη κορνίζα. Τα μάτια της γυάλιζαν όπως εκείνη τη βραδιά στη μιλόνγκα, μισόκλειστα από ηδονή, θαρρείς και άκουγε τον ρυθμό ενός τάνγκο που έπαιζε μόνο για κείνη μες στη μοναξιά του σκονισμένου μουσείου. Στα κατακόκκινα βαμμένα χείλη της μόλις που χάραζε, όπως τότε, ένα ελαφρύ χαμόγελο, πονεμένο κα προκλητικό συνάμα. Τα μαύρα μαλλιά της ήταν μαζεμένα σε έναν ψηλό κότσο, με ένα χτενάκι από ταρταρούγα. Στη μέση του ντεκολτέ, στερεωμένο στο μαύρο μεταξωτό κορσάζ της, το μπουμπούκι ενός κόκκινου, σχεδόν κλειστού τριαντάφυλλου ξεχώριζε πάνω στο χλωμό της δέρμα. Ένας τύπος τριαντάφυλλου των θερμοκηπίων, που δεν υπήρχε ακόμα όταν ζωγραφίστηκε εκείνο το πορτρέτο.

Η μικρή πλακέτα στην κορνίζα, ακριβώς κάτω από το σημείο όπου τα χέρια της ενώνονταν στο ύψος της μέσης -εκείνα τα χέρια που είχαν ακουμπήσει πάνω στον ώμο μου και είχαν σφίξει τα δικά μου-, έγραφε: "Το τάνγκο είναι μια κραυγή με σιγανή φωνή". Άγνωστη καλλιτέχνιδα. περ.1920."

Απόσπασμα από το βιβλίο "Με το τάνγκο στην καρδιά" της Έλιας Μπαρθέλο, εκδόσεων Πατάκη, που καταβρόχθισα πρόσφατα.


Από την πρώτη στιγμή που διάβασα αυτό το κομμάτι κάτι με συγκλόνισε. Δεν ήξερα όμως ότι θα βιώσω μια παρόμοια αίσθηση προχτές στο μουσείο Ηρακλειδών, προτελευταία μέρα (εντελώς τυχαία) της έκθεσης με θέμα "Η Γυναίκα ως Μούσα". Περιδιαβαίνοντας τα τέσσερα δωμάτια του μουσείου πέφτω κυριολεκτικά πάνω της... Έμεινα άφωνος! Ήταν θαρρείς εκεί, ζωντανή, μια επισκέπτρια και όχι έκθεμα του μουσείου. Ήταν η "Τίλα Ντυριώ ως Κίρκη" του Franz Von Stuck. Στα μυαλό μου, ήρθε αμέσως το απόσπασμα που παρέθεσα πιο πάνω (περιττό να πω για πολλοστή φορά πως θεωρώ ότι κάποιος εκεί ψηλά έχει βαλθεί να με τρελάνει και μου προκαλεί τρελές συμπτώσεις στη ζωή μου - δεν γίνεται να διαβάζω κάτι και δυο μέρες μετά να το βιώνω...). Η μορφή της πραγματικά με διαπέρασε. Η ζωντάνια της, τα μαλλιά της, το χρώμα των χειλιών της, τα σκουλαρίκια της... λες και ανέμενε τον καβαλιέρο της στην αποψινή μιλόνγκα. Ήταν η απόλυτη ντάμα. Αυτή που ενσάρκωνε στα μάτια μου το πάθος και την ένταση του τάνγκο (που είμαι σίγουρος ότι ο δημιουργός της ούτε κατά διάνοια μπορούσε να το φανταστεί όταν την ζωγράφιζε...).

Δυστυχώς στο διαδίκτυο βρήκα μόνο μια ασπρόμαυρη αποτύπωσή της, που φυσικά δεν προσεγγίζει στο ελάχιστο αυτό που είδαν τα μάτια μου. Την παραθέτω, μόνο και μόνο για να πάρετε μια ιδέα - απ'το τίποτα κάτι είναι και αυτό.









Τάνγκο. Το νέο πάθος μου! Αυτό που ξυπνά κάθε κοιμισμένη αρσενική μου αίσθηση.







Όταν η φύση χορεύει τάνγκο!


Είναι δυο. Αυτός και Αυτή. Και είναι αντικρυστά. Και προσπαθούν να συντονιστούν. Και προσπαθούν να τα βρουν (ποια είναι τα χαμένα θα με ρωτήσετε βέβαια, αλλά αφήστε το καλύτερα αυτό το ερώτημα, διότι και εγώ χαμένα τα έχω...). Ο καθείς τους όμως, βράχος αμετακίνητος!

Αυτός, δίνει το έναυσμα. Ή τουλάχιστον έτσι πιστεύει. Αυτή, οφείλει να ακολουθήσει εκεί που την ωθεί Αυτός. Όμως, κάνει και τα δικά της κολπάκια. Πώς θα γινόταν άλλωστε, αφού είναι Αυτή και από τη φύση της μπορεί και κάνει κολπάκια και μάλιστα σαγηνευτικά! Αυτή, με τη σειρά της, έχει έναν ακόμη πιο δύσκολο ρόλο: να αποκρυπτογραφήσει τον κώδικα με τον οποίο μιλάει Αυτός. Σε Αυτήν βαραίνει -σαν πελώριος βράχος- το ζήτημα της αναγνώρισης του ποιός είναι Αυτός. Η δύναμη που ασκεί Αυτός, η κατεύθυνση του θώρακά του, το κοίταγμά του, το ύφος του, η διάθεσή του, όλα αυτά και πολλά πολλά άλλα, οφείλει Αυτή να τα ξεδιπλώσει εν ριπή οφθαλμού και να αντιληφθεί το μοτίβο που ακολουθούν - αν ακολουθούν. Στη συνέχεια, Αυτή, απαντά σε Αυτόν, με τρόπο που θα πρέπει να του δείχνει ότι τον ακολουθεί. Αλλά έτσι, τον κάνει να συνεχίζει και να του δίνει το δικαίωμα και την ευκαιρία να κάνει την επόμενη κίνησή του. Έτσι, Αυτή ακολουθεί, δίνοντας χώρο σε Αυτόν να συνεχίσει. Άρα Αυτή επιτρέπει σε Αυτόν να προχωρήσει και Αυτός ακολουθεί Αυτήν, διότι χωρίς Αυτήν να τον ακολουθεί πιστά, Αυτός δεν θα μπορούσε να κάνει το επόμενο βήμα. Αυτή λοιπόν καθοδηγεί, γιατί απλούστατα ακολουθεί πιστά! Είναι σαν ένα μεγάλο φορτηγό που σε μια στροφή, κατορθώνει να μην παρεκτραπεί όχι μόνο γιατί στρίβει σωστά το μπροστινό μέρος, αλλά γιατί ακολουθεί πιστά και το πίσω μέρος.

Αυτός και Αυτή προσπαθούν να επικοινωνήσουν, ο καθείς με τον δικό του ίσως τρόπο. Και θα μου πείτε τότε ποιό είναι το κοινό τους στοιχείο; Μα φυσικά το ότι και οι δυο προσπαθούν. Φτάνει αυτό για να επιτευχθεί η επικοινωνία; Μα τελικά δεν έχει τόσο σημασία αυτή καθ' εαυτή η επικοινωνία, όσο το παιχνίδισμα που γίνεται στην πίστα και η προσπάθεια για να συνεχίζει κανείς να κάνει το επόμενο βήμα. Όλα γίνονται για το επόμενο βήμα και όχι για το τελευταίο που φαίνεται να είναι η επικοινωνία. Η επικοινωνία φαίνεται να είναι το καρότο που τα άλογα όντα (που αποκαλώ ανθρώπους) κυνηγούν, χωρίς ποτέ να κατορθώνουν να την φτάσουν, καθότι υπάρχει βλέπετε και το "ανικανοποίητο" κάπου εκεί στη μέση... Στη μέση είπα; Ναι, στη μέση αυτών των δυο βράχων, που από τη φύση τους, από καταβολής κόσμου δηλαδή, υπάρχει ανάμεσά τους.


Αυτή η απόσταση:





Άλλοτε φαίνεται τόσο τεράστια που ανθρώπινη αγκαλιά δεν μπορεί να χωρέσει:





Και άλλοτε φαίνεται τόσο δα ώστε να μπορείς να την χωρέσεις στη χούφτα σου:






Όλα τελικά είναι θέμα οπτικής γωνίας, από την οποία φωτογραφίζουμε την εφήμερη ζωή μας.

Όλα τελικά είναι θέμα διάθεσης. Ή μπαίνεις στο χορό και όπου βγει, ή κάθεσαι και βλέπεις απ' έξω τους άλλους να χορεύουν και κάποιοι από αυτούς μάλιστα να σε χορεύουν στο ταψί...

Και αν αναρωτιέσαι, αγαπητέ αναγνώστη, αν τυχόν ποτέ οι δυο αυτοί βράχοι κατορθώσουν να εφάπτονται, θα σου πώ ότι δεν έχω την απάντηση. Θα σου πω όμως ότι πλέον δεν την χρειάζομαι την απάντηση. Αλλά χρειάζομαι τη ζάλη από το χορό αυτών των βράχων, το χορό του χώρου, του χρόνου, του πόνου και γιατί όχι και του μόνου που προσπαθεί να σμίξει τη μοναξιά του με κάποιον άλλον μόνο.

Το τάνγκο έχει τεράστια φιλοσοφία από πίσω του. Φιλοσοφία σχετικά με τη φύση της σχέσης μεταξύ ανδρός και γυναικός. Φιλοσοφία, που μόνο μέσα στην ίδια την φύση που μας περιβάλλει μπορεί κάποιος να αντικρύσει, καθώς πρώτη η φύση γέννησε το αρσενικό και το θηλυκό και πρώτη πειραματίστηκε να τα σμίξει...




"Mariano Chico Frumboli & Juana Sepulveda"




Υ.Γ.: Οι φωτό είναι από το σημείο "Πόρτες" στο φαράγγι της Σαμαριάς, το οποίο μου άνοιξε πρόσφατα τις πόρτες του και μαζί και τα πανέμορφα μυστικά του, τα οποία μου επέτρεψε να αντικρύσω, να μυρίσω, να αγγίξω και να αισθανθώ.