Ένα μικρό οδοιπορικό στην αγαπημένη μου Μυτιλήνη και μου προσέφερε τόση συμπυκνωμένη πνευματική τροφή σε τόσες λίγες μέρες...
Τι σχέση έχουν ο Ηράκλειτος, ο Σοφοκλής, ο Αρχιμήδης, ο Θεόφιλος Χατζημιχαήλ, ο Ελύτης, ο Ιγνάτιος Ουγγροβλαχίας, ο Πατριάρχης Ε' και ο Ρήγας Φερραίος...; Όλοι πέρασαν από μπροστά μου αυτές τις λίγες μέρες καθώς περιπλανιόμουν, παρατηρούσα και συζητούσα στους δρόμους της Μυτιλήνης. Ήταν εδώ που πρωτοάναψε τη σπίθα ενός νέου κόσμου συμπαντικού (και σημαντικού) για μένα πριν πολλά χρόνια...
Ξεκινούμε:
Εξηγεί ο Σωκράτης στον Ερμογένη: «Λέει ο Ηράκλειτος, ξέρεις, ότι όλα κινούνται και τίποτε δεν μένει ακίνητο και παρομοιάζει τα όντα με τη ροή ενός ποταμού λέγοντας: ‘δεν μπορεί να μπεις δυο φορές στο ίδιο ποτάμι’» Πλάτων, Κρατύλος, 402a (Α6)
Το ίδιο μαρτυρείται και από τον Πλούταρχο: «Δεν μπορεί να μπει κανείς δυο φορές στο ίδιο ποτάμι, όπως λέει ο Ηράκλειτος, ούτε να κρατήσεις μια θνητή ουσία σε μια μόνιμη κατάσταση» Πλούταρχος, De E apud Delphos, 392b (Β91)
Αυτό ακριβώς βίωσα εδώ ετούτες τις μέρες που πάτησα και έβαλα το πόδι μου' ξανά στο ίδιο ανθρώπινο ποτάμι μετά από περίπου 14 χρόνια. Είδα τους ίδιους ανθρώπους αλλαγμένους, βουνά που λύγισαν, κορμιά που έπεσαν, χαμόγελα που στράβωσαν, πρόσωπα που ρυτίδιασαν. Η αλμύρα της ζωής; Το αναπόφευκτο του χρόνου; Κάποτε, αναλογίζομαι, ήταν όλα τόσο έντονα, τώρα είναι κάπως αποστασιοποιημένα... Τα πάντα ρει...
Κάνω μια βόλτα στον Άγιο Θεράποντα και πέφτω πάνω στον τάφο του Ιγνάτιου Ουγγροβλαχίας, που στη συλλογική μνήμη έχει λάβει υψηλές θέσεις ήρωα και πρωτοστάτη. Ήταν όμως έτσι...; Υπάρχουν πηγές αρκετές που δημιουργούν μια κάποια άλλη εικόνα... Τα τελευταία χρόνια με απασχολεί έντονα η ιστορία του 1821... (Δεν ήξερα παρεμπιπτόντως ότι οι γονείς του Ιγνατίου ήταν Λακεδαιμόνιοι που ταξίδεψαν στη Μυτιλήνη και εκεί γεννήθηκε ο Ιγνάτιος...).
«Αδέλφια μου, παρακαλώ σταματήστε εδώ. Η παραμονή σας στον ναό να είναι ήσυχη και με σεβασμό. Ευχαριστούμε.»
Ο λόγος είναι ότι τη Μυτιλήνη εδώ και λίγα χρόνια την επισκέπτονται πάρα πολλοί Τούρκοι καθώς απ' ό,τι έμαθα λόγω καθαρά οικονομικών παραγόντων (υψηλός πληθωρισμός στα απέναντι παράλια της Τουρκίας) συμφέρει τα αδέλφια μας να έρθουν να ψωνίσουν και να κάνουν διακοπές στη Μυτιλήνη παρά στα Μοσχονήσια... Τώρα, πώς γίνεται να συνυπάρχουν αυτοί που υποτίθεται ότι έδιωξαν τους Τούρκους κάποτε (πρώτη κοροϊδία), μαζί με τους σύγχρονους Τούρκους που επισκέπτονατι το χώρο για διακοπές και εισέρχονται στο χώρο της εκκλησίας (τους θέλουμε να ανάβουν κανένα κεράκι και να αφήνουν τον οβολό τους που έχει τον Κεμάλ ως πρόσοψη, αλλά δεν τους θέλουμε να κάνουν φασαρία, δεύτερη κοροϊδία...).
Αυτή η συνύπαρξη των δυο επιγραφών μου θύμισε μια άλλη περίεργη συνύπαρξη, έξω από το Εθνικό και Καποδιστριακό Παν/μιο Αθηνών όπου το άγαλμα του Πατριάρχη Ε' είναι αιωνίως δίπλα από το άγαλμα του Ρήγα Φερραίου στου οποίου τις νέες ιδέες τότε είχε εναντιωθεί ως αντίθετες του δόγματος των ελληνορθοδόξων ("…τοις δόγμασι της ορθοδόξου ημών πίστεως εναντιούμενον...").
Τελικά, μια άλλη επιγραφή, αυτή τη φορά έξω από το Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης, θα μου δώσει την κατεύθυνση σκέψης ώστε να συνδυάσω όλα αυτά καθώς και τις δυο πιο βαρυσήμαντες λέξεις στη ζωή μου, αυτές του χρόνου και του φωτός... Πρόκειται για μια ρύση μάλλον του Σοφοκλή:
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου