Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αστροπαρατήρηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αστροπαρατήρηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Το Χριστουγεννιάτικο Φωτόδεντρο του Τιποτένιου Διαστημικού Παραδείσου

 

Μια φωτογραφία της NASA...

από το αστρικό σμήνος με το όνομα

"Το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο"

που βρίσκεται στον Γαλαξία μας περίπου 2500 έτη φωτός μακριά...




Ένα ποίημα του Ελύτη για ένα Φωτόδεντρο...

και για ένα Τίποτα που φτιάχνει τον Παράδεισο...



και μια υπέροχη ανάρτηση από ένα όμορφο site (εδώ)

από το οποίο αντιγράφω (χωρίς άδεια αναδημοσίευσης)

το παρακάτω υπέροχα φιλοσοφημένο:


Η μουσική είναι τα κύματα μιας στεγνής θάλασσας, η μυστική ερωτοτροπία ανάμεσα στη σιωπή και τους ήχους. Είναι τα άτσαλα βήματα του χορού της ύπαρξης και της ανυπαρξίας. – Το διάστημα ανάμεσα σ’αυτά τα δύο… το απόλυτο κενό… η πιο συμπαγής ύλη.




Όλα αυτά, με κάνουν να συγκινούμαι και να συνεχίζω.
Με κάνουν να ευχαριστώ τους γύρω μου, τους μέσα μου,
τους γνωστούς, τους άγνωστους,
αυτούς που μοιράστηκαν κάτι μαζί μου,
ακόμα και αυτούς που δεν μοιράστηκαν τίποτα, 
διότι όπως είπαμε στο...

...τέλος ένιωσα, 
και ας πα' να μ' έλεγαν τρελό, 
πως από ένα Τίποτα γίνεται ο Παράδεισος!




Είναι που όλα στο Σύμπαν συνδέονται

ή

είναι το μυαλό μου που θέλει να πείθεται ότι συνδέονται;




Μόνο για να κατανοούμε

 

Σήμερα, 

που θα είναι η μερική έκλειψη ηλίου,

κάνω, δια στόματος Μαρίς Κιουρή, 

ολική έκληση για ηλίου φαεινότερη σκέψη και πράξη:


«Τίποτα στη ζωή δεν είναι για να φοβόμαστε, είναι μόνο για να κατανοούμε. Τώρα είναι η ώρα για να καταλάβουμε περισσότερα, έτσι ώστε να φοβόμαστε λιγότερο.»








Προσδιορισμοί, Προορισμοί και Περιορισμοί

 

Με αφορμή τη σημερινή πανσέληνο, 

που τόσο λατρεύουμε,

που απολαμβάνουμε να αντικρύζουμε,

που τόσο πολύ έχουμε συμβολοποιήσει

και τραγουδήσει...


Ήθελα απλά να υπενθυμίσω, ότι όλα αυτά,

είναι απλώς η μια πλευρά του φεγγαριού,

αυτής που μας "προβάλλεται" από το σύστημα, 

εν προκειμένω το πλανητικό μας σύστημα...

ή σε πολλούς γνωστό ως "star system"...


Θα ήθελα όμως να μην ξεχνάμε και την άλλη πλευρά,

τη "σκοτεινή" τη λεγόμενη, αυτή που λίγοι αναλογίζονται,

ακόμα πιο λίγοι έχουν ψάξει

και ελάχιστοι -αστροναύτες μόνο-

έχουν πραγματικά αντικρύσει.


Αυτός ο δυισμός, 

οι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος,

τα δυο πρόσωπα του φεγγαριού,

υπάρχει γενικά γύρω μας.


Παραθέτω έναν διάλογο -ίσως υποθετικό, ίσως αληθινό-

μεταξύ του Μίκη Θεοδωράκη και Μάνου Χατζιδάκι,

όπως τον βρήκα από το Νότη Μαυρουδή, πηγή από εδώ

που αποτυπώνει νομίζω αυτόν τον δυισμό:


"-Το ξέρεις βέβαια Μάνο ότι είμαστε οι δύο σπουδαιότεροι Έλληνες συνθέτες; 

-Ναι βέβαια, αλλά ο κόσμος δεν ενδιαφέρεται γι’ αυτά. Θέλει να βαράει παλαμάκια και να χορεύει ζεϊμπέκικα. 

-Εγώ πάντως Μάνο, θα ηγηθώ, θα βγω σε λεωφόρους και στάδια και πλατείες και θα γίνω σύμβολο. Έχω το λαό μαζί μου. 

-Εγώ δεν έχω τον λαό μαζί μου Μίκη. Αλλά δε με αφορά. Με αφορά η μουσική, ο έρωτας, η ελευθερία και η ευαισθησία. Ό,τι δηλαδή περιφρονεί αυτός ο τόπος. 

-Μάνο, θα πεθάνεις πρώτος φοβάμαι. 

-Ναι Μίκη. Αλλά ίσως ζήσω περισσότερο."


Αυτός ο δυισμός αναφέρεται ουσιαστικά,

-σε αυτούς που ενδιαφέρονται στη ζωή τους πρωτίστως για τους προσ-διορισμούς 

που θα κατακτήσουν,

(επιθετικούς προσδιορισμούς πχ "ο μποντυμπιλντεράς", "ο γυμνασμένος", "ο μάγκας", "ο μάτσο", ο έτσι, ο αλλιώς, ο σουπερ ουάου κλπ, κολακευτικούς προσδιορισμούς που σχολιάζουνται στο facebook, και βιογραφικούς προσδιορισμούς που απαιτούνται πλέον σήμερα για τους κάθε μορφής διορισμούς...)


-και σε αυτούς που ενδιαφέρονται στη ζωή τους πρωτίστως για τους προ-ορισμούς

που θα κυνηγήσουν,

(τους προ-ορισμούς που θα εννοήσουν, που θα κατασκευάσουν, που θα αξιωθούν, με γνώμονα να έρθουν σε επαφή με τους πρωταρχικούς και αρχέγονους του σύμπαντος ορισμούς...)


Αναλογιστείτε κάτι ακόμα: 

η φωτεινή πλευρά του Φεγγαριού κοιτά μόνο προς τη Γη

και τα ανθρώπινα,

ενώ η σκοτεινή πλευρά έχει στραμμένα τα μάτια της στο σκοτεινό Σύμπαν

και τα μυστικά του.


Να σημειωθεί τέλος, 

ότι η σκοτεινή πλευρά είναι εκείνη με τα περισσότερα τραύματα πάνω της,

επειδή ακριβώς εκτείθεται στο άγνωστο

και μας προστατεύει σαν ασπίδα από τους βίαιους μετεωρίτες,

εν αντιθέσει με την εσωτερική φωτεινή πλευρά

που φαίνεται εξασφαλισμένη κατά κάποιον τρόπο

και αδιάφορη για το τί γίνεται στην πλάτη της.






Νέα ευρήματα και θεωρίες των αστρονόμων πλέον, μιλούν και για διαφορετική ποιοτική σύσταση των δυο όψεων του Φεγγαριού... Λεπτομέρειες εδώ

Τέλος, παραθέτω την πρώτη αστροφωτογραφία που τραβήξαμε με αφορμή σεμινάρια Αστροπαρατήρησης από τη φιλική ομάδα του House of Science, εδώ στη Λεμεσό και φυσικά δεν έχει άλλον πρωταγωνιστή από το Φεγγάρι της Λεμεσού:



Κλείνοντας να καταθέσω, τους περι-ορισμούς των ανωτέρω προσεγγίσεων αυτών των απόψεων, της διττής ερμηνείας των φαινομένων και τις διαφορετικές οπτικές των εικόνων που μπορεί να εγείρουν ενστάσεις. 


Όλα δεκτά. 

Εξάλλου, όλα ανεκτά, σε έναν πλανήτη

που δε ρωτά και έτσι

δεν αγανακτά...


Ροζ Φεγγάρι

Για την αποψινή Ροζ Πανσέληνο...
δυο υποκλίσεις και ένα τραγούδι



"Ροζ"
Στίχοι, Μουσική: Γιάννης Μηλιώκας
Ερμηνεία: Αφροδίτη Μάνου, Γιάννης Μηλιώκας



Από τη θάλασσα των ανθρώπων, στα κύματα των αστεριών

 

Κάποτε, όταν βρισκόμουν στο δημοτικό, νομίζω Δ' τάξη (όπως τη γράφαμε τότε), είχε έρθει ένας σχολικός σύμβουλος. Στη συζήτηση με τον δάσκαλό μου ο οποίος ήξερε ότι ήθελα να γίνω αστροναύτης, τον ρώτησε αυτόν τον σχολικό σύμβουλο "τι έχεις να συμβουλέψεις τον νεαρό μας εδώ που θέλει να ασχοληθεί με το σύμπαν?" και εκείνος απάντησε "ασχολήσου νεαρέ μου πρώτα με τα γήινα και άφησε τα ουράνια για αργότερα. Έχει και σε τούτο τον πλανήτη πολύ γνώση να ασχοληθεί κάποιος αν θέλει..."


Κοντεύοντας σχεδόν 30 χρόνια μετά, και θεωρώντας ότι έχω βασανίσει το μυαλό, το σώμα και την ψυχή μου αρκετά με τα γήινα, νιώθω πολύ μεγάλη την ανάγκη -ξανά- να ασχοληθώ με τα επουράνια... Σε όλες τις διαστάσεις των. Έλα όμως, που τα γήινα είναι τόσο δεσμευτικά, που τώρα πιο πολύ από ποτέ, με κάνουν να μην προλαβαίνω καν να ξεκλέψω μια ματιά προς τα επουράνια. Προσδοκώ όμως στο μέλλον. Ίσως στα επόμενα 30 χρόνια από τώρα -αν ζούμε- να μου έχει δωθεί η ευκαιρία. Μέχρι τότε, ζώντας και μεθώντας στιγμές γήινες, φαντάζομαι σκηνές και στιγμές εξωγήινες, ως εξωθητικό μιας καλύτερης ζωής, μιας πιο καθαρής σκέψης, μιας πιο υγιούς ψυχής.


Μέχρι τότε, θα φαντάζομαι πώς θα ήταν αν ήμουν ένας εξωγήινος και λεγόμουν Ε.Τ.

Μέχρι τότε, κάποια όνειρα μπορούν να προβάρουν στον καθρέφτη πώς θα είναι στο μέλλον, όταν γίνουν πραγματικότητα και γίνω επιτέλους ένας κοσμοναύτης... 



Μέχρι τότε... γήινη υπομονή!




Παγκόσμια Ημέρα Γης


Σήμερα, η Παγκόσμια Ημέρα Γης.

Δεν θα πω πολλά. Σε συνέχεια με το προηγούμενο post, νομίζω ένα μόνο αντιστάθμισμα μας έχει μείνει σήμερα: η βιωματική μας σχέση με τη Γης (έχει σημασία το Γης, αντί Γη). Είναι αυτή που μας θυμίζει ότι μας γέννησε, ότι μας ανάθρεψε και ότι θα μας δεχτεί στα πονεμένα σπλάγχνα της, όσο και αν αρνούμαστε να το πιστέψουμε. Όλα τα υπόλοιπα είναι κακέκτυπα φτιασιδώματά της. Κάποια βέβαια, μας βολεύουν που υπάρχουν (ακόμα και εμένα τον ίδιο) και κάποια όχι. Το να μην το συνειδητοποιούμε όμως κάτι τέτοιο, μας διατηρεί στο σκοτάδι...

Είναι ο πλανήτης μας που μας δίνει το βήμα να πατήσουμε πάνω του και να σταθεροποιηθούμε, έστω και προσωρινά, σε έναν κόσμο αβέβαιο και συνεχώς μεταβαλλόμενο, και από εκεί να αντικρίσουμε ψηλά το Σύμπαν και τα μυστικά του. Είναι αυτή η ψευδαίσθηση σταθερότητας που μας ορίζει και μας διαποτίζει. Είναι όμως, πραγματική στον ελάχιστο χρόνο που ζει πάνω της ένας άνθρωπος. Σε αυτόν τον χρόνο όμως, μπορεί να συνειδητοποιήσει πολλά, αρκεί μόνο να αφουγκραστεί τη μάνα-Γη που υποφέρει...





Φόβος και Δήμος



Όχι, δεν θα σας μιλήσω για τα δυο παιδιά του θεού Άρη, που τον συνόδευαν πάντα, τον Φόβο και το Δείμο, σε κάθε του πολεμική εμφάνιση, και τα οποία εκπροσωπούσαν αντίστοιχα τον φόβο και τον τρόμο που έσπερνε η φιγούρα του πατέρα τους στα πεδία των μαχών.


Θα μιλήσω για κάτι άλλο, που όμως έχει σχέση με τα παιδιά του θεού του πολέμου. Θα σας μιλήσω για εκείνες τις μάχες, που δίνουμε μέσα μας και έξω μας, με όλους εκείνους τους φόβους και τους τρόμους μας. 
Αυτό το κάτι άλλο που θέλω να σας μιλήσω ουσιαστικά, είναι ο Φόβος και ο Δήμος, δηλαδή ο φόβος και η πόλη, ή αλλιώς ο φόβος και η κοινωνία ως συνάθροιση ανθρώπινη. 

Ο φόβος είναι συνυφασμένος με τις ανθρώπινες σκέψεις, αντιδράσεις και τελικά με την ίδια την ύπαρξη. Διότι, αν "πατήρ πάντων είναι ο Πόλεμος", και ο Θεός του Πολέμου είναι ο Άρης, τότε δικαιωματικά και με το γράμμα του (μυθολογικού) νόμου, ο Φόβος και ο Δείμος (Τρόμος), καλά κάνουν και θεωρούνται αδέρφια μας, αίμα μας. Πώς λοιπόν, να αρνηθούμε ότι αυτά τα συστατικά, του φόβου και του τρόμου, κυλούν στο αίμα μας και επηρεάζονται μα και επηρεάζουν όλα τα όργανα τα οποία το αίμα θρέφει; Και για εσάς που από μέσα σας δηλώνεται αρνητές της μυθολογίας και γελάτε μαζί της, ως κάτι το οπισθοδρομικό, θα σας παραθέσω μια από δεκαετιών επιστημονικά τεκμηριωμένη θέση στο χώρο της Βιολογίας των Ζώων (όπου πολλοί από εμάς ανήκουμε) και δεν είναι άλλη από τη γνωστή θεωρία "fight or flight". Αυτή η κατάσταση βρίσκεται ενσαρκωμένη σε (και πιο συγκεκριμένα μέσα στο συμπαθητικό νευρικό σύστημα, το οποίο δεν ελέγχετε συνειδητά, αλλά ελέγχει ασυνείδητα) κάθε ζώο το οποίο βρίσκεται σε κίνδυνο. Δεν είναι τίποτε άλλο, από το γνωστό "τρέχα ή πολέμα", που η εμπειρία μας λέει ότι ακολουθούν τα ζώα και μαζί και ο άνθρωπος, όταν κινδυνεύουμε. Προσέξτε όμως, ότι θέση ερεθίσματος για να διεγερθεί και να ξεκινήσει εκφορτίσεις αυτό το συμπαθητικό νευρικό σύστημα, είναι -τι άλλο;- ο ίδιος ο φόβος! Σοφά, λοιπόν, θεωρούμε ότι ο φόβος είναι κάτι που υπάρχει στα κύτταρά μας, ως συστατικό επιβίωσης, γιατί όπως λέει και ο λαός: "ο φόβος φυλάει τα έρημα"!

Ο Φόβος, αρχικά φτιάχθηκε για να βοηθά στη επιβίωση. Μέχρι εδώ καλώς.


Έλα μου, όμως, που ο φόβος και η ασυνείδητη επίδρασή του πάνω σε ολόκληρο το κορμί και τη σκέψη μας, έγινε όπλο στα χέρια κάποιων, όπως διαχρονικά η Ιστορία έχει δείξει; Και για να ξαναγυρίσουμε στη φράση που λέει ο λαός: "ο φόβος φυλάει τα έρημα", αλήθεια ποια είναι τα έρημα; Και γιατί πρέπει να τα φυλάει τελικά ο φόβος; Για να μην κάνουν κάτι που δεν ξέρουν (όπως όταν μαλώνουμε - για να εκφοβίσουμε- ένα παιδάκι, όταν πάει να κάνει κάτι επικίνδυνο) ή για να μην κάνουν κάτι που ξέρουν (όπως το να αποκαλύψουν μια μεγάλη αλήθεια και να προβάλουν μια σημαντική αντίσταση σε άνομα και ύπουλα σχέδια αυτών που μας λένε ότι "μας φυλάττουν");


Δυο ειδήσεις από τα κοσμικά (τα του κόσμου δηλαδή) γεγονότα:


Είναι ηλεκτρονικό φακέλωμα αυτό που πάνε να κάνουνε, και κάποιοι πιο ψαγμένοι και θαρραλέοι, αντιδρούν και τα σπάνε όλα;


Θα επιβάλλεται μόνο για ιατρικούς σκοπούς η άμβλωση ή όχι;


Και άλλα ερωτήματα καθημερινά αναδύονται, αλλά όλα τους, έχουν κοινή βάση: τον φόβο. Τον φόβο για το άγνωστο. Τον φόβο για το άγνωστο ή μήπως για τους αγνώστους που ίσως κρύβονται πίσω από όλα αυτά...; Και δώσ' του σενάρια συνομωσιολογίας και δώσ' του υποθέσεις για καλούς και κακούς. Και η κουβέντα μεταπίπτει στο αν υπάρχουν καλοί και κακοί εκ φύσεως και αν πράγματι υπάρχουν, γιατί άραγε το κάνουν αυτό; Μήπως υπάρχει σχέση με την άλλη βασική-θεμελιώδη αρχή της Φύσης, ότι "το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό" και ότι όλα τα έμβια είδη είναι δομημένα σε πυραμοειδή διάταξη (όπως μαθαίνουμε ήδη από το δημοτικό), τέτοια ώστε το από πάνω είδος, για να επιβιώσει πρέπει να τρώει όλα τα από κάτω του είδη; Έχετε, επίσης, διακρίνει ποτέ ότι αυτή η κατάταξη σε "άνω" και "κάτω" είδη, γεννά πολύ εύκολα την ιδέα του "υπερ-είδους" και του "υπο-είδους";


Τα ερωτήματα, αναδύονται το ένα μετά το άλλο και κάπου εδώ πετάγονται και κάποιοι άκυροι και μιλούν έτσι απλά για "φοβικά σύνδρομα". Πώς γίνεται ρε μεγάλε, κάτι που υπάρχει στο αίμα μας φυσιολογικά να το αποκαλείς σύνδρομο και να του βάζεις αυτόματα την ταμπέλα του "παθολογικού";


Θα μου πείτε ίσως, εκείνο το μεγαλειώδες του Καζαντάζκη: «αν μπορείς κοίταξε τον φόβο κατάματα και ο φόβος θα φοβηθεί και θα φύγει», αλλά πόσοι πραγματικά μπορούν να το κάνουν, και μάλιστα στην πλήρη του σωματική και πνευματική-νευρολογική έκφανση; Ή, για να το θέσω πιο ρεαλιστικά: πόσα πρέπει να βιώσει κανείς, για να ξεριζώσει από μέσα του τον φόβο και να δηλώσει ευθαρσώς ότι πια "δεν φοβάται"; Αναρωτηθήκατε γιατί μνημονεύουμε μόνο αυτούς που στην κατοχή παρά τα βασανιστήρια δεν μαρτύρησαν κάποια πολύτιμη πληροφορία ενώ τους άλλους που τους έλιωσαν το κορμί μέχρι τελικά να ξεράσουν την πολυπόθητη για τους κατακτητές πληροφορία, δεν τους πολυθυμόμαστε; Είναι ακριβώς, αυτό το υπέρ-μετρο και ιδεώδες που εισάγει ο Καζαντζάκης που θαυμάζουμε σε όποιον κατορθώνει να το εκδηλώσει; Ή μήπως όλο αυτό είναι εντελώς - μα εντελώς- έξω από τα ανθρώπινα; 


Και αν σταματήσει να φοβάται ο άνθρωπος, μήπως αυτό σημαίνει ότι πλέον δεν θα ζει, δεν θα αλληλεπιδρά με τα ερεθίσματα του περιβάλλοντός του, ώστε να παλεύει με αυτά (ή και για αυτά); Αν ο φόβος εκλείψει, θα γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι ή κάτι διαφορετικό από ό,τι η ίδια η Φύση, η ίδια η Βιολογία μας έχουν θρέψει και συνθέσει; Εμείς οι ιατροί, ρωτάμε έκπληκτοι τους ασθενείς μας: μα καλά, δεν φοβήθηκες με το πρόβλημά σου, ώστε να έρθεις γρηγορότερα στο νοσοκομείο, μπας και προλαβαίναμε τα σοβαρότερα...;


Φοβάμαι, πως η απάντηση σε ένα τέτοιο ερώτημα, δεν μπορεί να απαντηθεί... Αυτό, που ίσως έχει σημασία, είναι η διαχείριση του φόβου, και ίσως είναι αυτό που ήθελε να πει ο μέγας Καζαντζάκης: το να κοιτάξεις στα μάτια τον Φόβο, είναι να προσπαθήσεις να διαχειριστείς την παρουσία του και το πρόσωπό του. Δεν μπορείς να αρνηθείς την ύπαρξή του, παρά μόνο να προσπαθείς να μην είναι ο βασικός παράγοντας που θα σε αναγκάζει να παίρνεις αποφάσεις. Γιατί, αν ο άνθρωπος καυχιέται για κάτι (δεν ξέρω για καλό ή για κακό), είναι ότι ξεχωρίζει από τα άλλα ζώα -και πολύ περισσότερο τα φυτά- ως προς την ικανότητα του εγκεφάλου του να διαχειρίζεται με λογική, τις πληροφορίες του που φτάνουν στο επίπεδο του συνειδητού, από όπου και αν αυτές εκπορεύονται, ακόμα και αν είναι από το επίπεδο του ασυνείδητου, του φυτικού νευρικού συστήματος ή από τον ίδιο το θεό Άρη και τα παιδιά του - φόβο και δείμο.


Το να φοβάται (ή να κάνουν να φοβάται) λοιπόν ένας ολόκληρος Δήμος ή μια κοινωνία εν γένει, δεν είναι κάτι που επιδέχεται μιας απλής ερμηνείας... Πριν μιλήσετε για τους φόβους των άλλων, αναρωτηθείτε τι θέση έχει για εσάς ο Φόβος;






Επίσης, πριν μιλήσετε για τους φόβους των άλλων, ακούστε και το εμβληματικό αυτό τραγούδι, που συμπυκνώνει όλα αυτά που ήθελα να σας πω απόψε:


"Πεχλιβάνης"
Στίχοι, Μουσική, Ερμηνεία:
Θανάσης Παπακωνσταντίνου




''Φαίνεται σίγουρη για τον εαυτό της και αρκετά ανεξάρτητη η Πακίτα Γκαλιέγο. Ακούστε τι απάντησε όταν τη ρωτήσαμε αν γνώρισε ποτέ… τον φόβο! Να η απάντηση: «Δεν τον γνώρισα. Και μη με ρωτάτε γι’ αυτό παρακαλώ, είμαι… ευαίσθητη σ’ αυτό το θέμα».''


Φως Γεφυρικό


Έχω αναρωτηθεί τόσες φορές: μέχρι πού άραγε να φτάνουν εκείνες οι δεσμίδες φωτός που εκπέμπονται από μια συναυλία; 





Από μικρός μου φαινόταν ότι έφταναν καρφί στα άστρα, λειτουργώντας σαν γέφυρα για να ανέβουμε στους ώμους τους και να πορευτούμε προς τα άστρα - όπως έκανε ένας ήρωας της παιδικής μας ηλικίας, ο Μικρός Πρίγκηπας...



Όσες φορές όμως προσπαθούσα να δω πού τελειώνουν αυτές οι δέσμες τόσου δυνατού φωτός, αντίκριζα μόνο το ξαφνικό τους σταμάτημα, ένα απότομο τέλος τερμάτιζε τη διάθεσή μου... 





Έτσι, μένει πάντα να φαντάζομαι ότι σε κάθε επόμενη συναυλία, μπορεί και να μου αποκαλυφθεί το πού καταλήγει το τόσο φως... 

Μέχρι εκείνη τη φορά, φαντάζομαι πως αυτές οι δέσμες φωτός στο μακρινό τους ταξίδι, φτάνουν μέχρι τα άστρα, τα αγγίζουν και τα χαϊδεύουν...

Για αυτό μου αρέσουν οι συναυλίες



Στους κόλπους της ξαρμάτωτης θάλασσας


Σήμερα, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου (θερινό ηλιοστάσιο) και η μεγαλύτερη Σελήνη του μήνα (πανσέληνος) μαζί, σε έναν σπάνιο εναγκαλισμό μετά από 70χρόνια!

Σήμερα, όμως και η παγκόσμια ημέρα προσφύγων...

Αν ποτέ γίνω πρόσφυγας, νομίζω θα έχω να θυμάμαι κάτι τέτοιες εικόνες από την πατρίδα μου... Τον ήλιο, το φεγγάρι της, τα γυμνά πόδια της γης που βυθίζονται στους κόλπους της ξαρμάτωτης θάλασσας...







"Ήταν ο τόπος μου"
Στίχοι: Κ.Χ. Μύρης
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Ερμηνεία: Νίκος Ξυλούρης


"αρμύρα στα χείλη στα μάτια..."


Nightfall



Κάποτε ο Ralph Waldo Emerson είχε πει:

"Αν έβγαιναν τα άστρα μια νύχτα κάθε χίλια χρόνια, πόσο θα πίστευαν οι άνθρωποι και θα λάτρευαν το Θεό και θα διατηρούσαν για πολλές γενιές την ανάμνηση της ουράνιας πολιτείας!"

Και αυτό ήταν αφορμή για τον Ισαάκ Ασίμοφ να φτιάξει μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας με το όνομα Nightfall .

Αυτό, ας μείνει στο μυαλό μας, να μας υπενθυμίζει ότι κάτι σημαντικό που βλέπουμε κάθε μέρα δεν πρέπει να ξεθωριάζει μπροστά μας και να καταντά ανούσιο, αλλά αντίθετα να ενισχύεται και να αποκτά τη σημασία που του πρέπει. Διότι, η εξουσία της συνήθειας είναι δυστυχώς μεγάλη και μόνο η αντίληψη της πραγματικής αξίας κάθε εικόνας που αντικρίζουμε, μπορεί να ξεπεράσει την αναπηρία να μην συνειδητοποιούμε τις ομορφιές που συναντάμε κάθε μέρα γύρω μας.

Βλέπετε, πολλές φορές η σημερινή ζωή, δεν μας επιτρέπει να ζούμε τις συμπαντικές ομορφιές, μέσα στις οποίες κάπου κρύβεται και ο εαυτός μας...



Όταν ρημάζεται η χώρα των ονείρων μας



Εκεί στα δύσκολα, ανασηκώνεις το κεφάλι ψηλά,
ψάχνεις κάτι να βρεις...

όχι χαμηλά, αλλά ψηλά το ψάχνεις...

είτε για να σε πάρει να φύγετε μακριά,
είτε γιατί δεν μπορείς να κοιτάς άλλο κάτω...

Εξάλλου, εκεί ψηλά, τα άστρα είναι φίλοι σου,
πάντα ήταν,
και αποτελούν αποκούμπι...
πάντα ήταν.

Δεν είναι τυχαίο ότι η ποίηση από τη γέννησή της εμπνεόταν από εκεί ψηλά,
μήπως γιατί τα άστρα κρύβουν την πιο πανάρχαια ποίηση-δημιουργία;

Δεν είναι τυχαίο, ότι η πρώτη ποίηση, και μάλιστα η μελαγχολική ποίηση,
κοιτούσε εκεί ψηλά και έκρυβε το δάκρυ της σε ένα απ' όλα τ' άστρα...

Πρώτη πριν από όλους, μια Λεσβία, η Σαπφώ, δήλωσε αυτή τη σύνδεση
ποίησης-γης και ποίησης-αστρικού ουρανού της νύχτας...

Πρώτη αυτή, μίλησε τόσο δυνατά για τα άστρατον χρόνο που περνά, τη Σελήνη,
την Πούλια και τον Έρωτα...

Θα έλεγε κανείς, η Ποίηση και η Αστρονομία, δυο θηλυκά μαζί,
ερωτεύτηκαν και ήρθαν σε οργασμικό εναγκαλισμό,
όπως τα είδε μέσα από τα μάτια της μια Λεσβία...


Στον ουρανό γυρίζουμε τα μάτια λοιπόν...
από το παρελθόν ίσαμε το παρόν...
όταν ρημάζεται η χώρα των ονείρων μας...



"Στον Ουρανό" 
Στίχοι: Διονύσης Καψάλης 
Μουσική: Μιχάλης Κουμπιός 
Ερμηνεία: Μίλτος Πασχαλίδης



Και εκείνη η έρημη η Μερόπη, η Χαμένη Πλειάδα όπως την αποκαλούν,
συνεχίζει να ψάχνει απεγνωσμένα τον εαυτό της,
αναρωτιέται από που έρχεται και πού πηγαίνει,
ψάχνει μια ελπίδα, ένα όνειρο, μια γωνιά στο σύμπαν να κουρνιάσει...
κυνηγημένη και κατατρεγμένη από τη βου(β)ή γύρω της...



Όμως, και η Πλειάδα των Ανθρώπων της σημερινής Κοινωνίας, 
φαίνεται να είν' και αυτή Χαμένη,
και κατατρεγμένη...

Να' ναι από τον ίδιο της τον άπλειστο τον εαυτό;




Να νιώσω ελεύθερος...


Με αφορμή τη σημερινή διάβαση του γοργοπόδαρου Ερμή μπροστά από τον Ήλιο μας, 


μου ήρθαν στο νου κάποιες σκέψεις για όλα εκείνα τα μικροσκοπικά που περνούν ακαριαία από μπροστά μας, χωρίς να τα παίρνουμε χαμπάρι, μα που είναι τόσο σπουδαία και εσωστρεφή, που δεν βγαίνουν εύκολα στη φόρα, στο προσκήνιο... και αν τα βλέπαμε θα διαχωρίζαμε το καλό από το κακό, το σημαντικό από το ανούσιο...

Αφιερωμένο λοιπόν σήμερα το post, σε όλα εκείνα που μας προσπερνούν ραγδαία και δεν τα παίρνουμε χαμπάρι...



Διαβάζω δυο ποιήματα ενός ποιητή σπουδαίου της Καστοριάς, που στη συλλογή του, τα βάζει δίπλα-δίπλα (δεν ξέρω από τύχη ή από ατυχία) να αγναντεύονται:

Το πρώτο είναι τούτο:

Πάντοτε αναζητούσα,

στα μάτια της γυναίκας πιότερο,
στις εκφράσεις του προσώπου,
τις κινήσεις του κοριού
κι όχι τόσο στα λόγια της...
κρυφά νοήματα, αλήθειες που φανερώνουν
της καρδιάς τα μονοπάτια
κι αποκαλύπτουν
αθέατες / σκοτεινές πτυχές του εαυτού...
Επειδή,
η γυναίκα αποτελεί για τον άντρα,
την ισορροπία που χρειάζεται, 
μα πιο πολύ μια σπίθα,
για να διοχετεύσει την φλόγα του,
σε μυστικές ατραπούς,
εξακοντίζοντας
σε ύψιστη εξωτερίκευση
την εσωτερικότητά του...

Και το δεύτερο ποίημά του, είναι τούτο:

Είναι ώρες
που σφίγγουν τα πράγματα...
Έρχεται
σαν σύννεφο προς τα πάνω σου,
σαν αέρας... ομίχλη...
μια θολούρα που σε πλακώνει,
σε τρομάζει...
η βαριά μελαγχολία.
Είναι λοιπόν,
            τότε,
που θέλω να εξαφανιστώ,
να φύγω μακριά,
να μην ξέρω κανέναν,
να μην με ξέρει κανείς,
            μόνος.
Να σκεφτά,
να περπατήσω ατέλειωτα χιλιόμετρα,
να γευτώ,
να μυρίσω,
να δω,
να νοιώσω ελεύθερος...

(Και τα δυο αντικριστά ποιήματα είναι του Νικόλα Μερτζανίδη, από την εξαιρετική του ποιητική συλλογή "Λευκό σε Μαύρο φόντο ή αλλιώς σελίδες μιας ψυχής ανειρήνευτης", Αθήνα 2012, χωρίς άδεια αναδημοσίευσης)


Συνεχίζοντας, διαβάζω απόσπασμα από τη συλλογή "Μαρία Νεφέλη" ενός από τους μεγαλύτερους ποιητές μας, του Οδυσσέα Ελύτη:

Α τι ωραία να ‘σαι νεφεληγερέτης
να γράφεις σαν τον Όμηρο εποποιίες στα παλιά παπούτσια σου
να μη σε νοιάζει αν αρέσεις ή όχι
τίποτε

Απερίσπαστος νέμεσαι την αντιδημοτικότητα

έτσι «με γενναιοδωρία» σαν να διαθέτεις
νομισματοκοπείο και να το κλείνεις
ν’ απολύεις όλο το προσωπικό
να κρατάς μια φτώχεια που δεν την έχει άλλος κανείς
εντελώς δική σου.
Την ώρα που μες στα γραφεία τους απεγνωσμένα
κρεμασμένοι απ’ τα τηλέφωνά τους
παλεύουν για’ να τίποτα οι χοντράνθρωποι
ανεβαίνεις εσύ μέσα στον Έρωτα
καταμουντζουρωμένος αλλ’ ευκίνητος
σαν καπνοδοχοκαθαριστής
κατεβαίνεις απ’ τον Έρωτα έτοιμος να ιδρύσεις
μια δική σου λευκή παραλία

χωρίς λεφτά


γδύνεσαι όπως γδύνονται όσοι νογούν τ’ αστέρια

και μ’ οργιές μεγάλες ανοίγεσαι να κλάψεις ελεύθερα…

Είναι διγαμία ν’ αγαπάς και να ονειρεύεσαι.




Και τέλος, θυμάμαι από τον πρόλογο του "Ζορμπά" τον Καζαντζάκη να δηλώνει:

"Στη ζωή μου, οι πιο μεγάλοι μου ευεργέτες στάθηκαν τα ταξίδια και τα ονείρατα· 
από τους ανθρώπους, ζωντανούς και πεθαμένους, πολύ λίγοι βοήθησαν τον αγώνα μου".



Πώς να μην αναφωνήσω τότε και εγώ:


Ερμή!
Γοργοπετάς και μας αφήνεις έρμαια στην τυραννία της αναζήτησης...







Η άλλη όψη του φεγγαριού



Σε αυτή τη χώρα, κάποιες φορές -για να μην πω όλες- νοιώθω ότι μας δουλεύουν ψιλό γαζί.

Αναφέρομαι σε δυο ειδήσεις που το τελευταίο διάστημα μου έκαναν εντύπωση:

α] ο καθηγητής Γιώργος Χρούσος, κατέλαβε τη 37η θέση παγκοσμίως, ανάμεσα σε πολλούς άλλους επιστήμονες, για την επιρροή του, το κύρος του, το πανεπιστημιακό του έργο και την επιστημονική του  δράση. Όλοι, θα χαρούν, μπράβο ελλαδάρα που βγάζεις τέτοιους επιστήμονες θα πουν, συγχαρητήρια στον ίδιο και στη μάνα του, και στη γειτόνισσά του ακόμα, που σαν ήταν μικρός τον έβγαζε βόλτα μαζί με το σκυλάκι της κλπ κλπ... Ο συγκεκριμένος, όπως λέει ο τίτλος του, είναι καθηγητής της Ιατρικής σχολής Αθηνών, Δ/ντής του Τομέα Υγείας Μητέρας και Παιδιού, Δ/ντής της Α' Παιδιατρικής Κλινικής. Εγώ, όπως λέω εγώ ο ίδιος, ήμουν φοιτητής της Ιατρικής σχολής Αθηνών, πέρασα από τον Τομέα Υγείας Μητέρας και Παιδιού, καθώς και από την Παιδιατρική Κλινική. Το εύλογο δεν θα ήταν κάπου, κάπως, κάποτε εγώ και ο συγκεκριμένος καθηγητής, να έχουμε συναντηθεί, όπως οι τίτλοι μας υπονοούν; Αν σας πω ότι δεν τον έχω δει ποτέ από κοντά τον καθηγητή αυτόν, παρά μόνο σε φωτογραφίες, τί θα μου πείτε; Να σας πω εγώ: Αν ο συγκεκριμένος είναι τόσο πολυγραφότατος, έχει τις άπειρες δημοσιεύσεις και τις ακόμα πιο άπειρες συγγραφικές ικανότητες, γιατί δεν κάθισε ποτέ -απ' όσο ξέρω- να γράψει ένα απλό βιβλίο παιδιατρικής από την αρχή, για τους φοιτητές του και να το πουλά σε προνομιακή τιμή; Γιατί, αρκείται στο να μεταφράσει ή να επιμεληθεί ένα ξένο σύγγραμμα, μήπως γιατί είναι πιο άκοπο από το να γράψει τις τόσες πολλές γνώσεις του σε έναν τόμο; Μήπως γιατί τον βολεύει να μην κοπιάσει τόσο, αλλά παράλληλα να προωθήσει ένα δίτομο ή τρίτομο ξένο σύγγραμμα που κοστίζει άνω των 100 ευρώ και το οποίο κάθε έτος το προμηθεύονται πάνω από 400-500 φοιτητές; Γιατί δεν κάνει ένα δώρο στο υπουργείο παιδείας και στους φοιτητές, που πιθανότατα τα νοιώθει -ως καθηγητής παιδιατρικής- σαν παιδιά του;

Σκοπός μου δεν είναι να κακολογήσω τον συγκεκριμένο καθηγητή, μιας και δεν τον ξέρω, αλλά αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα: ότι δεν τον ξέρω!! Και αν δεν τον ξέρω εγώ που ήμουν φοιτητής του, τι με νοιάζει εμένα αν τον ξέρουν παντού στον κόσμο; Δεν είναι τραγικό -ως τραγελαφικό μάλιστα- ένας φοιτητής του, να μην γνωρίζει έναν τέτοιον καθηγητή; Πραγματικά, θα ντρεπόμουν αν ήμουν εγώ ο ίδιος καθηγητής και με ενδιέφεραν όλα τα υπόλοιπα εκτός από το να έρχομαι σε επαφή με τους φοιτητές... Και αυτό είναι το στενάχωρο με τούτη τη χώρα, ότι ο καθείς δηλώνει ό,τι γουστάρει, κάνει ό,τι του κατέβει, γεύεται τιμές και αξιώματα, αλλά η ουσία τους είναι μηδενική κρινόμενοι με κριτήρια που ο ίδιος ο τίτλος τους, επιβάλλει. Τί να την κάνω λοιπόν εγώ μια τέτοια είδηση που λέει ότι ένας Έλληνας καθηγητής είναι μεγάλος και τρανός, όταν ο ίδιος δεν αναγνωρίζεται από τους Έλληνες φοιτητές...; Γιατί ένας τέτοιος καθηγητής να μην "πρωτεύει" και ανάμεσα στους φοιτητές του;

β] πρόσφατα είπαν ότι οι μετανάστες στη Μυτιλήνη έκαναν ουρά έξω από έναν οίκο ανοχής, μέχρι που τελικά η ίδια η εκδιδόμενη δεν άντεξε "τόση αγάπη" και σήκωσε τα χέρια ψηλά (κουράστηκε να σηκώνει δηλαδή τα πόδια και έπιασε τα χέρια τώρα). Πρόσφατα ήμουν στη Μυτιλήνη και το μόνο που διαπίστωσα είναι άτομα σωρηδόν και κατά μπουλούκια, να περπατούν από όλες τις γωνιές και ακτές του νησιού, μέχρι να πάνε στη Λιμενική υπηρεσία για να δηλωθούν. Είδα δηλαδή, κορμιά να περιμένουν κατά ουρές έξω από το Λιμενικό και μετά να σωριάζονται κουρασμένα και αδύναμα, κακομοιριασμένα και πεινασμένα, όπου βρουν στην προκυμαία της πόλης. Αν τώρα, θεωρούν οι δημοσιογράφοι ότι ο οίκος ανοχής, έξω από τον οποίο περίμεναν, ήταν το Λιμενικό, τότε πάω πάσο! Μάλλον θα έχουν δίκιο. Αν όμως, θέλουν, γιατί έτσι γουστάρουν, να μας περάσουν ότι οι συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι βιαστές και κατσαπλιάδες, πλιατσικολόγοι και εγκληματίες, τότε μόνο κατευθυνόμενο το βρίσκω όλο αυτό, που εξυπηρετεί μόνο την αναζωπύρωση των ρατσιστικών μας ενστίκτων. Άλλο που δεν θέλουμε βέβαια, εμείς, που ψάχνουμε για εξιλαστήρια θύματα. Δεν δεχόμαστε εύκολα κάποιον που έρχεται να μας "γαμ...σει κιόλας"! Αν ήταν όμως, κανένας Γερμαναράς κοστουμαρισμένος, κανένας Ολλανδός που ερχόταν να κάνει (ντάισελ)μπλουμ στις ελληνικές παραλίες του νησιού, θα τους το δίναμε οικειοθελώς το μπουρδελάκι μας... ωχ, συγνώμη! τον οίκο ανοχής μας, ήθελα να πω... Πόσο αποπροσανατολιστική λοιπόν, τη βρίσκω μια τέτοια είδηση, όταν αυτοί οι άνθρωποι που διασχίζουν χιλιάδες χιλιόμετρα με τα πόδια, κοιμούνται στους δρόμους και στο χώμα, ριψοκινδυνεύουν κάθε λεπτό βιώνοντας το άγνωστο στο πετσί τους, δεν έχουν στον ήλιο μοίρα; Πώς γίνεται, αυτοί οι άνθρωποι, που παραπαίουν κυριολεκτικά, να έχουν όρεξη -ψυχική τουλάχιστον- να ασχοληθούν με τα "πέουν" τους; Έχετε δει, αγαπητοί μου φίλοι, πολλούς να μην ξέρουν αν θα εξασφαλίσουν το επόμενο γεύμα της ημέρας, και να έχουν το νου τους στους οίκους ανοχής; Έχετε δει πολλούς να έχουν διασχίσει δυο και τρεις και τέσσερις χώρες με τα πόδια, και να περιμένουν υπομονετικά στα δυο τους ξεκούραστα πόδια, σε ουρά για το πώς θα χρησιμοποιήσουν το "τρίτο πόδι" τους; 

Ξέρετε, αγαπητοί μου φίλοι, ορισμένες φορές γίνομαι αισχρός και σκληρός. Έτσι, όμως είναι η άλλη όψη του φεγγαριού, αυτή που μαστιγώνεται από τις δίνες του συμπαντικού ανέμου, αυτή που χαράσσεται από σουβλιές της σκοτεινής αλήθειας. Πολλές φορές, για να βγει κάποιος στο φως, φτιασιδώνεται. Το ίδιο και η πληροφορία των δημοσιογράφων. Φορά τα καλά της η κυρά-πληροφορία, αυτά που καμουφλάρουν τις γωνίες της, που της προσδίδουν καμπύλες, καθώς στρογγυλεύουν κάθε άκομψη λεπτομέρειά της... και δίδεται, (ή πιο σωστά, εκδίδεται, καθώς αυτή, η κυρά-πληροφορία, είναι η μόνη πραγματική εκδιδόμενη στο περιβάλλον μας). 

Βαρέθηκα, τα φτιασιδώματα, τις πούδρες, τους στόκους... Βαρέθηκα τους τεμπέληδες, τους παραπληροφορητές, τους άχρηστους, τους καμουφλαρισμένους, τους κατευθυνόμενους. Βαρέθηκα τους οίκους ανοχής που γεμίσαμε τριγύρω μας. Βαρέθηκα τους νταβατζήδες, βαρέθηκα τις πόρνες, βαρέθηκα συνέχεια να ζούμε στο συννεφάκι της φωτεινής πλευράς του φεγγαριού. Υπάρχει και η άλλη, η εξίσου ζωντανή πλευρά της αλήθειας, αυτή της πίσω πλευράς του φεγγαριού, της σκοτεινής φύσης του φεγγαριού. Βαρέθηκα λοιπόν, να την καλύπτουμε συνεχώς και να αδιαφορούμε για αυτήν. Ίσως, αυτή η πλευρά, έχει να μας φωτίσει για πιο πολλά πράγματα για την καθημερινότητά μας και να μας προσδώσει μια πιο φωτεινή οπτική στο "πεφωτισμένο σκοτάδι" που ζούμε όλοι μας... απ' ό,τι η φαινομενικά, φωτεινή πλευρά της ζωής μας!






Ανδρο-μέσα!



Όταν χάνεις τα λογι(κ)α σου...
Πώς να μην χαθείς στο (ανα)μέτρημα...
συγκρίνοντας το μπόι ενός Άνδρα με τούτο το διαμέτρημα...;





Οι Βοωτίδες και οι Βοωδίτες...



Σήμερα, ήδη από τα ξημερώματα με αποκορύφωμα το απόγευμα, πέφτουν αστέρια... Είναι οι Βοωτίδες!



Παρομοίως, κάποιοι άνθρωποι που πέφτουν, είναι και αυτοί σαν τα αστέρια που πέφτουν, δηλαδή... ανθρωποπεφταστέρια! Έχετε σκεφτεί όμως, ότι μπορεί να μην πέφτουν τα αστέρια, αλλά ο κόσμος μας, η Γη μας, πάνω σε αυτά; Αυτά δηλαδή να ανεβαίνουν και εμείς να πέφτουμε; Να νομίζουμε σε μια γεωκεντρική και εγωκεντρική οπτική των φαινομένων, ότι πέφτουν τα αστέρια πάνω μας; Κάτι τέτοιο έκαναν και παλαιότερα οι άνθρωποι όταν θεωρούσαν τη γη επίπεδη και επίκεντρη (δηλαδή στο κέντρο του κόσμου). Εξάλλου, το πάνω ή κάτω, είναι σχετικά. Σχετικά ως προς κάποιον παρατηρητή. Αυτοί, οι άνθρωποι πάντως, στα μάτια μου ανεβαίνουν... όσο και αν με τους συμβατικούς όρους θεωρούμε ότι πέφτουν.

Παρομοίως, πολλά πράγματα και έννοιες σε αυτή τη ζωή μπορούν να θεωρηθούν από δυο οπτικές: μια θετική και μια αρνητική.


Το πάνω-κάτω, 



το ίδιον-ξένο,



το μόνος-μαζί



 το αληθινό-ψευδές, 






Αυτές τις έννοιες βέβαια, τις μπερδεύουν πολλοί που ενώ (ξε)πέφτουν στα μάτια μου, νομίζουν με βάση τα δικά τους μάτια ότι "κάπου" ανεβαίνουν... Αυτοί οι κύριοι, είναι μια άλλη κατηγορία φυσικών φαινομένων, οι Βοωδίτες, με βλέμμα βοδιού και μια μόνο ωφέλιμη ιδιότητα για τη φύση:






Και εκεί που ψάχνει κανείς, τους δαίμονές του να δαμάσει,

"Demons"
by Imagine Dragons



είτε για να καλοπεράσει,
είτε την ψυχή του να καθησυχάσει,

Tych-αίνει ένα ποίημα να διαβάσει...



The Old Astronomer

Reach me down my Tycho Brahe, I would know him when we meet, 
When I share my later science, sitting humbly at his feet; 
He may know the law of all things, yet be ignorant of how 
We are working to completion, working on from then to now. 

Pray remember that I leave you all my theory complete, 
Lacking only certain data for your adding, as is meet, 
And remember men will scorn it, 'tis original and true, 
And the obliquy of newness may fall bitterly on you. 

But, my pupil, as my pupil you have learned the worth of scorn, 
You have laughed with me at pity, we have joyed to be forlorn, 
What for us are all distractions of men's fellowship and smiles; 
What for us the Goddess Pleasure with her meretricious smiles. 

Υou may tell that German College that their honor comes too late, 
But they must not waste repentance on the grizzly savant's fate. 
Though my soul may set in darkness, it will rise in perfect light; 

I have loved the stars too fondly to be fearful of the night. 


(Sarah Williams - English poet, 1837–1868)



και με ένα συμπέρασμα,


μυστικά να συνταιριάξει
νου-ψυχή-πάθη-ερωτήματα...
που όλα τώρα φαίνονται
να κάθονται εν τάξει...